Prawy umysł : dlaczego dobrych ludzi dzieli religia i polityka

Książka

W koszyku

oceń

Prawy umysł : dlaczego dobrych ludzi dzieli religia i polityka / Jonathan Haidt ; tłumaczenie Tomasz Bieroń. - Wydanie I w tej edycji. - Poznań : Zysk i S-ka Wydawnictwo, copyright 2024. - 597 stron : ilustracje ; 21 cm.

Autor

Haidt Jonathan (1963- ) Autor Bieroń Tomasz (1963- ) Tłumaczenie

Forma i typ

Książki Publikacje naukowe

Temat

Etyka Polityka Psychologia moralności Psychologia religii Psychologia społeczna

Gatunek

Opracowanie

Dziedzina i ujęcie

Filozofia i etyka Psychologia

Dlaczego tak chętnie dzielimy się na przeświadczone o własnej prawości wrogie grupy? Dlaczego jedni ludzie mają lewicowe poglądy, inni – konserwatywne, a jeszcze inni zostają libertarianami? Dlaczego niektórzy tak ochoczo podchwytują skandaliczne kłamstwa i teorie spiskowe? Moralność jest dla ludzkości nadzwyczajnym darem, który umożliwił powstanie cywilizacji, a jednocześnie przekleństwem, skazującym nas na nieustanne konflikty i podziały. W swojej książce psycholog społeczny Jonathan Haidt rzuca wyzwanie konwencjonalnemu myśleniu o moralności, polityce i religii, analizuje genezę podziałów między ludźmi i wskazuje drogę ku wzajemnemu zrozumieniu. Pokazuje, dlaczego lewicowcy, konserwatyści i libertarianie mają tak różne intuicje na temat tego, co jest dobre, a co złe, i dlaczego każda ze stron ma rację, my zaś potrzebujemy wszystkich tych idei, aby osiągnąć sukces jako społeczeństwo. Ta przystępnie napisana i aktualna pod każdą szerokością geograficzną książka pomoże odrzucić moralizowanie, docenić cud ludzkiej współpracy i zrozumieć adwersarzy po innej stronie politycznego sporu.

zob. w.bibliotece.pl

Status dostępności:

Wyp. Zduny

Są egzemplarze dostępne do wypożyczenia: sygn. 159.9 (1 egz.)

Strefa uwag:

Tytuł oryginału: Righteous mind : why good people are divided by politics and religion, 2012

Uwaga ogólna

Tytuł oryginału: The righteous mind : why good people are divided by politics and religion.

Uwaga dotycząca bibliografii

Bibliografia na stronach 561-597.